Category: компьютеры

Category was added automatically. Read all entries about "компьютеры".

kant_mortal

Человек Котара

Эссе, опубликованное в свежем номере философского журнала МГУ "Финиковый компот" №13.

Нам кажется, что лучше всего мы знаем самих себя. Но так получается, что нашего «я» даже не существует. Пока мы не проявим волю.

— Так вы считаете, что вы мертвы?
— Нет, мое тело, скорее всего, живо, хотя и кажется мне сгнившим. Оно мне безразлично. Оно не есть я. Мое «я» в этом теле отсутствует.
— Но ведь вы им управляете?
— Да, но я так же могу управлять и машиной, я же не называю ее собой. Это тело мне просто удобно, но я не испытываю привязанности к нему, не считаю эту руку своей. И могу спокойно ее сменить на протез.
— Если я прикоснусь к ней, вы же почувствуете это прикосновение?
— И что тут такого?
— Значит, она ваша.
— Что значит «моя»? Я чувствую только, что это тело испытывает ощущение от прикосновения, но это тело — чувствует, а не я.
— Как вы это переживаете?
— Это ощущение приглушено, удалено от меня. Я как будто смотрю на него со стороны, через мутное стекло, а не переживаю непосредственно сам. Чувство отстраненности сопровождает все эти притупленные ощущения. Я знаю о них, что их переживает мое тело. Но не я сам.
— То есть вы не чувствуете, что они принадлежат вам?
— Да, я знаю, что тело было, по крайней мере раньше, моим. И именно это тело просыпается по утрам там, где я его оставил. Но тело для меня — не более чем скафандр, которым я управляю. Могу не управлять, а перейти в другое тело.
— Вот так запросто?
— Именно. Мое «я» не является телом, поэтому свободно от биологического тела и может перейти, например, в компьютерное. Или в лучистую энергию.
— Давайте не будем уходить так далеко. Все-таки, вы говорите про себя «я». В вашей речи постоянно присутствует это местоимение. Значит, вы себя ощущаете, знаете о том, что это вы, что вы есть?
— Местоимение — не более чем частица речи в привычном обороте. Это не говорит о том, что за этим местоимением что-то стоит. Это привычная схема мышления, она не обязательно что-то обозначает, не обязательно подразумевает под собой что-то существующее.
— И что же, вы хотите сказать, что в вашем случае за ним вообще ничего не стоит?
— За местоимением — ничего. Это — только слово, производимое телом. Но я знаю, что я существую.
— То есть вы все-таки ощущаете себя как «я»?
— Нет, знать и ощущать — это разные понятия, и эта разница важна! Я знаю, что этот разговор ведет тот, кого обычно принято называть «я». Я знаю, что эти ощущения прикосновения и даже зрительные ощущения принадлежат телу. И я могу о них знать, но не переживать их сам. Я наблюдаю за ощущениями тела. Это не переживание, а называние ощущения или чувства. Для меня это — просто абстрактный знак, который я принимаю во внимание, почти никак не переживая его.
— Но вы знаете о своем существовании?
— Смотря что под этим вы подразумеваете.
— Например, вы же помните себя в детстве?
— Да, конечно, но только потому, что того, кого я помню, все называют мной. Я помню это как рассказ обо мне, но ничего не чувствую, когда вижу эти фотографии или вспоминаю истории о том, кого называют мной. Иногда я читаю рассказ о ком-то, и мне кажется, что это тоже могло быть про меня. И испытываю к герою рассказа ровно такое же чувство, как и к герою рассказа о себе. Никакого.
— Но ведь ваши воспоминания о себе отличаются от других рассказов: вы знаете о себе все подробности, в отличие от рассказанного о другом.
— О себе в детстве я тоже не помню всего. И скорее домысливаю воспоминания так же, как придумываю себе подробности рассказа, которых нет в книге. Мной в моих рассказах о себе мог быть кто угодно, кого назвали моим именем и фамилией. Вы же знаете об имплантации памяти, это несложно сделать даже со здоровыми людьми.
— А вспоминая о себе в прошлом, вы ничего не чувствуете?
— Нет, у меня нет того чувства знакомости и привязанности, приятной грусти от восприятия образа себя. Вы считаете, что ваше я — это ваша привязанность к привычным образам и ощущениям, то чувство, что возникает, когда вы их видите или испытываете снова. Когда вы потягиваетесь, возникает очень знакомое ощущение проприоцепции, смешанное с приятным чувством — вы узнаете его как принадлежащее вам, потому что кроме вашего тела ничто его не может породить, в чем вы убеждались тысячу раз за свою жизнь. Вы говорите себе — «это я». А я не говорю, потому что для меня это — ощущение тела.
Collapse )